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放置江湖真气丹怎么获得_新仙剑隐蛊怎么合成

发布时间:2024-06-11 06:33:18作者:小编酱

放置江湖真气丹怎么获得

新仙剑隐蛊怎么合成

可以炼化的物品分为以下八大类:(等级按由小到大排列)

体力类:止血草、腌肉、行军丹、金创药、蟠果、紫菁玉蓉膏、赤血蚕

真气类:鼠儿果、还神丹、龙涎草、灵山仙芝、雪莲子、灵蛊、天仙玉露

灵药类:鸡蛋、茶叶蛋、酒、水果、糖葫芦、烧肉、蜂王蜜、灵葫仙丹、神仙茶

回生类:还魂丹、还魂香、赎魂灯、孟婆汤、天香续命露

解毒类:雄黄、糯米、糯米糕、雄黄酒、盐巴、净衣符、灵心符、鬼枯藤、九节菖蒲、九阴散、毒龙胆

蛊类:

(一级)蛊、腐尸肉、腹蛇涎、缠魂丝

(二级)冰蚕蛊、火蚕蛊、忘魂花、紫罂粟、食妖虫、碧血蛊、醍醐香、、蜂巢、幻蛊

(三级)爆裂蛊、三尸蛊、鹤顶红、孔雀胆、血海棠、断肠蛊、金蚕蛊、无影毒、赤蝎粉、毒龙砂、化尸水、隐蛊

增强类:八仙石、银杏子、玉菩提、试炼果、舍利子、女娲石、雪蛤蟆、金蚕王

辅助类:引路蜂、傀儡虫、十里香、驱魔香

炼化规律:有的种类炼化规律明显,只提供一两个范例,其余以此类推。

体力类 体力类=体力类

金创药 自己(或小于自己等级的体力类)= 蟠果(比金创药高1级)

真气类 真气类=真气类

同体力类 体力类=体力类

灵药类 灵药类=回生类

酒 烧肉=还魂丹

蜂王蜜 蜂王蜜=孟婆汤

蜂王蜜 灵葫仙丹=孟婆汤

灵葫仙丹 灵葫仙丹=天香续命露

回生类 回生类=蛊类

还魂香 孟婆汤=醍醐香

孟婆汤 天香续命露=蜂巢

解毒类 解毒类=解毒类

同体力类 体力类=体力类

蛊类 蛊类=蛊类

一级:缠魂丝 自己(或小于自己等级的蛊类)=自己 (其他以此类推)

二级:同体力类 体力类=体力类

三级:孔雀胆 自己(或小于自己等级的蛊类)=断肠蛊 (比孔雀胆高2级)

增强类 增强类=增强类

八仙石 银杏子(玉菩提、试炼果、舍利子)=女娲石

银杏子 试炼果=舍利子

玉菩提 银杏子(玉菩提、试炼果、舍利子)=八仙石

试炼果 舍利子=玉菩提

女娲石 八仙石(银杏子、玉菩提、试炼果、舍利子、女娲石)=雪蛤蟆

雪蛤蟆 八仙石(银杏子、玉菩提、试炼果、舍利子、女娲石、雪蛤蟆)=金蚕王

辅助类 辅助类=蛊(注意,是最低级的蛊,不是蛊类)

体力类 真气类=灵药类

金创药 雪莲子=糖葫芦

蟠果 灵蛊=烧肉

蟠果 天仙玉露=蜂王蜜

赤血蚕 天仙玉露=神仙茶

注:炼出来的灵药类等级一般与真气类等级相同

体力类 灵药类=体力类

止血草 烧肉=金创药

蟠果 蜂王蜜=赤血蚕

体力类 回生类=增强类

止血草 还魂香=银杏子

蟠果 孟婆汤=女娲石

紫箐玉蓉膏 孟婆汤=雪蛤蟆

体力类 解毒类=体力类

蟠果 九节菖蒲=蟠果

注:基本上大部分炼化后无变化

体力类 蛊类=体力类

蟠果 毒龙砂=紫箐玉蓉膏 (比蟠果高1级)

紫箐玉蓉膏 毒龙砂=赤血蚕 (比紫箐玉蓉膏高1级)

体力类 增强类=体力类

蟠果 女娲石=赤血蚕

真气类 灵药类=真气类

雪莲子 蜂王蜜=天仙玉露

灵山仙芝 蜂王蜜=灵蛊

龙涎草 蜂王蜜=天仙玉露

真气类 回生类=增强类

鼠儿果 天香续命露=女娲石

灵蛊 孟婆汤=雪蛤蟆

糖葫芦 天香续命露=雪蛤蟆

灵蛊 天香续命露=金蚕王

真气类 解毒类=真气类

龙涎草 鬼枯藤=龙涎草 (炼化后得到原真气类)

真气类 蛊类=体力类

雪莲子 无影毒=蟠果 (等级与雪莲子相同)

真气类 增强类=真气类

雪蛤蟆 任何真气类=天仙玉露

真气类 辅助类=真气类

雪莲子 傀儡虫=雪莲子 (炼化后为原真气类

逆水寒洞门怎么开

根据你提供的信息,逆水寒地洞门的开启方法如下:

首先,找到冷青锋触发任务。可能需要完成一些任务或者对话,以便触发冷青锋的出现。

其次,打败混混后找到山洞。在游戏中,你可能需要与敌人进行战斗,击败他们以获得进一步的线索和进展。

最后,进入碧崖洞用吸星揽月把铁块压在石板上。在碧崖洞中,你需要使用技能“吸星揽月”将铁块放置在石板上。这可能需要一定的技能和操作,所以请确保你已经学会了这个技能并且掌握了正确的操作方法。

放置江湖紫霞神功技能

紫霞神功详解

品阶:S

简介:华山派镇派内功绝学,为道家击技之无上玄功。可以增加华山气宗剑法30%的威力。

前置:华山心法

9重属性值(与之前版本差别):【养气】气血增加34%

【内劲】攻击增加30%

【太清罡气】紫色罡气护身周遭,吸收15%的伤害

【紫霞真气】真气游走全身,每回合恢复36%的气血

一剑开天门戮仙剑怎么合成

在《仙剑奇侠传》这款游戏中,想要合成一剑开天门戮仙剑,需要先收集到游戏中的六种材料。分别是:火烷、青冥玉、毒龙胆、雷霆晶、仙灵银行的存款和九阳真经。

接下来,玩家需要前往游戏中的“天罡斩”任务接受者处,选择“天罡斩”选项,进入天罡斩密境。

在密境中,玩家需要与密境中的敌人战斗,并成功击败它们。

在战斗过程中,玩家会获得火烷、青冥玉、毒龙胆、雷霆晶、仙灵银行的存款和九阳真经等材料。

收集到这些材料后,玩家需要回到仙灵银行,使用收集到的材料合成一剑开天门戮仙剑。

在合成过程中,需要按照一定的顺序将材料放置在合成台上,同时还需要消耗一定的游戏货币。

合成成功后,玩家将获得一把强大的武器,可以大幅提高战斗力。

米莱狄推塔技能怎么放

米莱狄推塔的技能放置方法如下:1. 首先,将米莱狄狄推塔技能放置在战斗区域中。
2. 推塔技能的放置位置可以根据战斗情况和策略来选择,通常建议将其放置在敌人聚集或者路径相对固定的地方,以最大程度地伤害和减少敌人。
3. 注意避开敌人的技能范围,以确保推塔技能不容易被敌人破坏。
4. 此外,推塔技能的放置时间也很关键,要根据战斗进程和需要进行合理的安排,以尽可能提高技能的效果和作用。
以上是关于米莱狄推塔技能放置的答案,希望对你有所帮助。

清代皇帝驾崩后,丧礼是怎样的呢

清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极、清世祖

福临,清初三帝去世后都是选择,即便如此,他们的丧礼与其后的皇帝丧礼应该是大同小异。回答这个问题,就不拘于某个皇帝,只能“总‬而‬言‬之,‬统‬而‬言‬之‬了‬。‬”

‬停灵

清朝皇帝去世后,停灵时间最长不超过二十八天,视具体情况而定。一般来说是停在乾清宫或者怀仁堂。

期间停止一切娱乐活动,文武百官及左臂黑纱,大型宴会停止。

北京法华寺(其他寺也有)的和尚、雍和宫喇嘛、白云观道士在灵堂作法事亡灵。

(光绪葬礼)

灵堂内外,挂满各方面赠送的祭幛、挽联、花圈。

灵堂外搭用鲜花扎成的牌坊一座,用松枝、柏丫搭的素牌坊三座。各部文武官员轮流到灵前执礼如仪。皇子们身着“衰服”(重孝服装)在灵前守灵。

‬太平杠

大行皇帝殡殓后停灵时,看守人员是聘用灯市口路西的“永‬利‬”杠‬房‬承‬担‬,‬这个杠‬房‬是‬北京的大‬杠‬房‬之‬首‬,‬九‬开‬间‬铺‬面‬,‬日常都‬有二十多‬人‬养‬起‬候‬差‬,‬接‬受这样的皇‬差‬,‬报‬酬‬可‬观‬,‬名‬利‬双收。‬

他们负责灵‬堂‬内‬外‬的治‬安‬、‬秩序,‬防‬火‬、‬防‬盗‬、‬移‬灵‬等‬。‬

他们的身‬份‬都要‬清楚、‬明‬白‬,‬由‬朝‬廷有‬关‬部门‬负责审批后‬,‬发‬给‬黄‬色‬纸‬花‬和‬“役‬夫”‬字‬样‬的标志。‬

起‬灵‬时‬的棺‬罩‬循‬例‬由‬杠‬房‬提供,‬皇帝用‬黄‬色‬,‬绣‬龙‬纹‬、‬水‬纹‬、‬云‬纹‬。‬亲‬王‬用‬红色缎‬底‬,‬只‬有龙‬绞‬。‬

葬礼完成后‬杠‬房‬收‬回‬,‬皇‬宫‬中‬是‬忌‬讳‬这‬些‬东西的,‬都‬是临时租用‬。‬

‬僧道念经

和尚从广济寺、拈花寺和戒台寺三处请来,基本上是各十五位。

喇嘛由雍和宫请来,颇有吐番之风,服装是黄缎绣龙纹大袍,大绒边英国呢帽,大鼓、大锣、大喇叭,大号茼,与正月间雍和宫举行所谓“打鬼”仪式一样。

道士由白云观请来,这个白云观是王重阳的徒弟,全真七子的悟道之所,很有名气,与皇家关系密切,往来频繁。

他们身穿绣有团花的缎面道袍,每天早、中、晚要更換不同颜色的道袍,色分黄、红、綠。场面十分华丽。

(光绪葬礼)

念经僧众多,共分五棚,鼓号齐鸣、笙管齐奏、声音喧闹。在场人员只能耳语交谈。

‬冥器

负责丧礼的部门专门向冥衣铺定制纸糊的冥器,所谓冥器,四川人叫“纸‬火‬铺‬”,‬勒‬些‬不‬识‬字‬的乡‬下‬老‬人‬口‬齿‬不‬清‬,‬称为“指‬挥部”,‬所以还是统一称为冥‬器‬为‬好‬。‬

高‬大‬的‬牌‬楼‬、‬享‬殿‬、‬轮船‬、‬汽车、‬马‬车‬、‬纸‬人‬,‬各种各样的东西,‬应‬有尽有。‬

犹‬嫌‬不够,‬又‬向‬丰‬台‬花‬厂‬定制松‬鹤‬、‬松‬鹿‬、‬松‬亭‬、‬松人‬、‬松‬匾‬等‬,‬材料都‬是用‬苍‬松‬翠‬柏‬制作,‬十分‬精‬美,‬价值‬几‬千‬元‬,‬用‬后就‬‬“楚‬人‬一‬矩‬”!‬

‬铭旌

用二丈多长的红绸制作,上写“某某之灵柩”大字,停灵期间挂在灵堂,下葬时覆于灵柩。大行皇帝的字要添加金粉,写上皇帝谥号。

出殡时,皇帝生前用的仪仗用品也要摆在灵堂,出殡时使用。

‬起灵

前面一天,杠夫们把“皇‬杠‬”及‬各种仪‬仗‬用‬品‬摆在灵‬堂‬外‬,‬这是一种‬讲‬究‬,‬名‬曰‬“晒‬杠‬”。‬

出殡‬之‬日‬,‬几乎倾‬城‬而‬出‬,‬几‬百‬杠‬伕‬抬‬着‬灵‬轿‬,‬在‬前‬呼后拥中‬,‬走‬在‬洒‬有‬细‬黄‬土‬的路上,‬向‬东‬陵‬或者西‬陵‬而‬去‬。‬

杠伕不是我们想象中的力伕,他们都穿上“丝銮驾衣”、黄套裤、青布靴、头戴“鸡翎帽”(形状如同现在网络上的鸡冠帽)。

棺轿前有“响尺”二人,身穿孝服,一手拿一根长约一尺细长黑漆檀香木棍,另外一手用小木棍互相敲打作响。这是作什么用的呢?其实它与葬仪本身无关,它的作用犹如大型交响乐指挥家的棍子一样,用他们杠伕熟悉的调门,指挥杠伕脚步一一或大步或小步或碎步或跑步。

棺罩金顶用四根黄色的丝绳拉固在杠的的四角,用以稳定金顶。

另外还有四个人,手持一丈多长的木杆,上有一小旗,称为“拨旗”,顾名思义,就是拨开路边的树丫等杂物,保证棺轿的通行无阻。

另外还有四个人,背后背着高约两三尺的凳子各一个,金漆雕花,如果中途停留,就把木凳放在棺轿下支撑。

起灵前,大行皇帝的皇太子、格格、皇后、皇妃都要在灵前行三跪九叩首礼,文武百官也要行礼如仪。

皇太子一身衰服,左手执魂帛,有两个侍从左右相扶,以下的儿子们个个手执哭丧棒,也有两人左右扶着,在灵柩后走路送行。后面就是坐在马车上的孝女和官员们的车队,可谓是“车辚辚 马萧萧 行人弓箭各在腰。”

满人入关后,汉族的传统习俗使落后的滿人叹为观止!皇室贵族也被北京的风俗同化,他们也仿冒前朝的习俗,改为土葬,礼仪习俗也“随乡入俗”比如,出殡前夕,皇室丧仪处买来一个瓷瓶,由孝子跪在灵前双手捧着,大行皇帝的后人与后宫,每人依次用新筷子从灵前供的祭品中,拣取少许,放入“宝瓶”,最后用青绸一方和红绸一方,用黄色丝绳扎紧瓶口,出殡时,由皇后捧持,送到墓地地宫中,奉献在棺槨前。

‬洒纸钱

北京的民间风俗,丧仪队伍前专门有一人负责洒纸钱,就是把白纸钱沿途向空中撒去,然后纷纷扬扬飘落一地。

这是一门技术活,一手抓住白钱纸的时候,暗运一口真气,力透五爪,可以把重叠的纸钱瞬间变得松散而不损坏,一切都是那样的不动声色,丹田中真气贯注于手臂时,右手向天上猝然一扬,白纸钱如离弦之烟花,冲向空中,停顿时,白纸如雪,纷纷扬扬的四散开来。

大行皇帝出殡,白纸钱用几个马车装运,这些“任性洒钱高手”,接这桩皇差,报酬十分可观!

‬送行队伍

计有:

催押锣五对,每对四人,两个扛锣,两个打锣。锣声就是专门指挥队伍的“启动”和“停止”、“快进、”“碎步”的作用。

铭旌,由几十个杠伕抬起。杠伕头戴鸡翎帽,穿缂丝銮青衣,黄套裤,青布靴。(这付行头如果在江湖行走,肯定过州吃州,过县吃县,黑白通吃。)

香幡二十四把,分春夏秋冬四季颜色,我认为就是大布伞,大小与现在卖的遮阳伞一样。

金执事四十八名,其实就是站在宫庭外面的仪仗队员。手头拿的金立瓜、天蹬、三尖刀、大关刀、锏、戟、....,现在一些庙宇中的武将武器,也大多是这些。

各方面送的花圈全部由执事(专门的人员)身穿孝衣持行。

还有一辆大车专门放置皇帝外出视察工作的各种用具,如木头马。

各色绣花大纛十二对,片幡二十四把。

幡伞六十把,五色组合,各色十二。

和尚、喇嘛、道士各十五,手持引幡或经幢,吹奏各种法器。

十三人组成的“乐队”,双管、双笙、双笛、九音锣等。

······

结语

本文对清朝大行皇帝丧礼作了主要程序和用品的介绍,由于篇幅所限,余不再祥述。清代北京市的丧礼执事实在太繁琐、复杂,送葬的仪式相当规模庞大,顺治入关在北京再次称帝起、至光绪皇帝止,丧葬礼仪规模规格大大高于当地习俗,可以说从陵墓建筑到丧葬习俗,不知耗费了多少银子,结果很多东西都会付之一炬,何必呢?

(原创不易,尊重劳动)

2021.2.2.

你会怎样理解《道德经》的第五十章

这是《道德经》第五十 贵生

原文:出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三①,人之生,动之死地,十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕②虎,入军不避甲兵:兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。

译文 :离开了生存必然走向死亡。九窍、四关好好保养则生,九窍、四关不能保养则死,九窍、四关保养太过仍不免于死亡,这是因为求生太过。我听说善于养生的人,在陆上行走不怕遇到兕牛猛虎,在战争中不会遭到武器杀伤。兕牛无处用其角,猛虎无处用其爪,武器无处用其刃。为什么呢?因为他自然无为,无取死之道的缘故。

本章论养生之道,故名为‘’贵生‘’。在现实生活中,求生而害生的例子不少,故老子论养生贵合乎自然。现在生活水平提高了,营养过剩引起心脑血管病、肥胖病、糖尿病等疾病者日多,读《道德经》此章当有所警醒和启发为上策。对于文中提到‘’陆行不遇兕虎,……‘’之诸语,是譬喻之言,阅之不要以辞害意。

注释:①十有三:十三,指九窍、四关。这是当时的习惯用法,即指代人体。有,置于数词之间,表示零数,见《尚书.尧典》:‘’朞三百有六旬有六日,以闰月定四时成岁‘’。九窍:两目、两耳、两鼻孔、口腔、前阴、后阴为九窍,见《素问》。四关:四肢。见《韩非子.解老》。②兕:音寺,古代似犀牛一类的猛兽,有角。

脑梗能否通过药物根治,为什么

缺血性脑卒中三个治疗方法比较,孰优?

桃江县医院神经外科副主任医师

脑梗死是由于脑供血动脉狭窄,或者他处栓子脱落堵塞脑血管导致脑缺血所致,大多数脑梗死是由血栓形成及血栓栓塞引起的脑内动脉闭塞。在脑梗死早期,梗死部位是可逆性坏死,如果及时恢复脑血流和改善脑组织代谢就可以挽救脑梗死周围的半暗带组织,避免形成永久性坏死(脑梗死)。因此,使血管再通复流是目前最好的治疗方法。血管再通复流可以通过静脉溶栓、动脉溶栓及动脉取栓等方法来实现,(血管内治疗包括:动脉溶栓、机械取栓和急诊血管成形术)。

静脉溶栓

目前确切的证据表明,在发病4.5小时(时间窗)之内应用rt-PA(重组组织型纤溶酶原激活物)对急性脑梗死病人进行静脉溶栓,会降低患者严重残疾及死亡的几率,并且还可以大大提高患者的生活质量。rt-PA能溶解血栓,但必须要求在发病后4.5小时之内将此药物通过静脉注射到患者体内。rt-PA治疗最主要的风险是有可能引起严重的脑出血,其发生率大约是1/15,甚至有时出血会导致死亡,但导致死亡的比例会更低。如果在发病3小时之内给符合条件的患者进行静脉溶栓,从中获益的人数比例会是发生严重出血人数的10倍以上;如果在发病4.5小时或者6小时之内应用仍然是利大于弊。就患者群体总数来说,这种治疗的潜在益处远远大于风险。但对于患者个体来说,是否接受这种治疗需要自己来决定。静脉溶栓治疗,需要患者在最短时间之内到达医院并在发病4.5小时或者6小时(最好是3小时)之内完成一系列的诊断、检查及用药整个过程。到达医院的时间越早,治疗效果就会越好,出现脑出血的几率也会越小。具有简便、省时的优点,但是再通率低。发病4.5小时或者6h内静脉溶栓治疗急性缺血性脑卒中是安全有效的,其中发病3h内rt-PA治疗的患者获益最大。

动脉溶栓

动脉溶栓是一种微创性神经放射介入血管内治疗手术,是在静脉溶栓的基础上应用神经放射介入方法进行的超选择性动脉溶栓。理论上,动脉溶栓比静脉溶栓有更高的血管再通率,同时有着溶栓药物应用局部浓度高、剂量小等优点。对发病 6小时内颈内动脉系统(包括大脑中动脉)栓塞的患者,采用动脉溶栓治疗被证实是有效的。对于基底动脉血栓形成的患者来说,由于基底动脉血栓形成后死亡率非常高,动脉溶栓治疗也可能是有效的抢救方法,故基底动脉闭塞的患者在一定时间内(目前认为可以到24小时)采用动脉溶栓治疗可能会获益,因而时间窗和适应证对于动脉溶栓手术可以适当放宽。但是,动脉溶栓手术有着特定的风险与并发症,病人能否通过动脉溶栓受益,还要看病人具体病情的发展情况,动脉溶栓通过微导管在血栓附近或穿过血栓直接给予溶栓药物,提高局部药物浓度,减少药物用量,降低颅内及全身出血风险,但该方法耗费时向长,有些栓子药物难以溶解。

机械取栓

脑梗死急性期的血管再通是降低致死率和致残率的关键。传统的静脉溶栓对大血管堵塞有一定疗效,但存在出血风险较大、禁忌症较多和时间窗较窄等问题,患者实际获益有限。

支架机械取栓治疗是目前治疗急性脑梗死的最为先进的技术手段,和溶栓治疗相比具有安全性高、作用显著和时间窗长等优点,目前已在国内外大型医疗中心普及。支架机械取栓是将一条直径0.3毫米左右的导丝从患者股动脉穿入体内,在透视监示下通过脑内大血管中的血栓进行定位,再用微导管将镍钛合金的取栓支架输送到血栓部位,释放支架后,镍钛合金支架自动膨胀展开,形成圆柱形网状结构,与血管壁贴合、嵌入血栓。术者将取栓装置抽离,栓子同时被拽出体外。

机械取栓具有血管再通率高、脑出血发生率低、再通时间、治疗时间窗延长等优点。目前很多学者认为,只要MRI显示存在较大的缺血半暗带,就应该积极开通血管,但治疗时间窗有待进一步研究。机械取栓也存在因手术准备及操作延迟血管再通、对操作人员及设备要求较高等缺点。

讲了几个方法,到底哪个最好呢?先举例来说明,一个栓子把血管堵住了,怎么办,有几个办法,最早出现的是在很远的地方用一种腐蚀性(药物的副作用,出血)的药物把它溶解,后来用人想把这个腐蚀性的药物放到栓子的附近或者中间,血管肯定会更加好,并且还可以减少药物在经过的路上对其他血管的影响,这就是动脉溶栓,后来又有了更加聪明的人,认为如果能够直接把栓子拿掉,那不会更加好吗?这就是机械取栓,所以从理论上讲,应该是机械取栓效果是最好的,但是这个机械取栓对技术要求是最高的。

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微波炉里能加热哪些东西

我来给大家分享6道只用微波炉就能搞定的美食,包括每道美食用到的食材以及它的做法及注意事项

【微波炉烤猪脚】

食材:猪脚、卤肉料包、孜然粉、干辣椒粉、酱油、醋、食用油、蜂蜜(或砂糖)、盐、葱姜蒜

1、猪脚切成小块洗净,冷水入锅(水没过猪脚),加入卤肉料20g,酱油两勺,醋盐各一勺,葱、姜、蒜各少许,开火炖煮25分钟,关火,浸泡20分钟。

2、浸好的猪脚取出放入瓷碗或其他可入微波炉的容器,均匀撒上孜然粉和干辣椒粉,入微波炉,大火6分钟。

3、取出,均匀抹上薄薄一层蜂蜜(或砂糖)和食用油,想口味重一点的话再撒上一点孜然粉。第二次入微波炉,大火6-10分钟即可~

微波炉里烤出来的猪蹄,外酥里嫩,一吃准上瘾~

【香烤孜然土豆】

食材:土豆、食油1勺、黑胡椒粉、孜然粉、蒸鱼豉油

1、土豆刮皮、洗净、切小块,放入碗中,倒入蒸鱼豉油,拌匀,腌制两小时左右。

2、起锅烧油,油热倒入土豆,小火煎5分钟。

3、倒入孜然粉,拌匀,倒入黑胡椒粉,簸匀。

4、将拌好的土豆块放入大盘子;盘子送入微波炉,微波高火叮3分钟,土豆表皮起皱即可出炉上桌啦。

沙沙的孜然土豆块,一口一个,让人~

【微波炉烤豆腐】

食材:豆腐、豆瓣酱、白砂糖、白芝麻、小葱、小米椒

做法:

1、豆腐洗净后,切成约1CM厚的片,长宽各5CM的小块。小葱切成碎末待用。

2、将豆瓣酱、白砂糖、白芝麻混合,然后均匀地刷在每块豆腐表面。

3、把刷好酱料的豆腐块放在微波炉可用的容器中,不用加盖,高火4分钟左右,中途翻一次面。

4、出炉后表面撒上小葱碎小米椒。

高蛋白低热量、酱香浓郁的烤豆腐,用微波炉做是不是贼方便呢~

【微波炉红枣年糕】

食材:糯米粉160克;牛奶200毫升;植物油2勺;红枣8颗;糖30g

做法

1、红枣去核切成小快,牛奶放微波炉转成温热

2、将加热后的牛奶和一勺油倒入糯米粉,再加入糖,搅拌均匀。(牛奶可以多加一点,更有嚼劲。油可以不加,但加了口感更好,脱模也方便),放入切成小块的红枣

3、直接放入微波炉,转大约2分钟。成型凝固了之后,趁热倒扣,把年糕拿出来,稍放凉后切成长条,即可开吃啦。

年糕软软糯糯镶嵌着补气养血的红枣,Q弹香甜,养生养颜~

【微波炉葱油鸡腿】

食材:鸡腿、酱油、盐、食用油、香油、、姜、葱

做法:

1、鸡腿用盐和酱油腌制15分钟左右。

2、在腌好的鸡腿上面涂一层香油,放入瓷碗内封上保鲜膜。

3、入微波炉高火3分钟,然后拿出翻面再入微波炉高火3分钟。拿出后鸡腿切块。

4、食用油先放入微波炉高火叮3分钟,拿出后放入葱丝姜丝和少量鸡汤或者清水。

5、把混合的葱油再放入微波炉高火3分钟,然后淋在做好的鸡腿上面,即可开吃啦~

表皮酥脆,内里滑嫩,保证让你大饱口福~

【微波炉鸡蛋豆腐羹】

食材:水豆腐、鸡蛋、葱花、胡椒粉、盐、鸡胸肉

1、取一块嫩豆腐,切成小片

2、将豆腐放入可微波的碗中,磕入俩鸡蛋,加一点点的盐和胡椒粉调味

3、加入自己切碎的鸡胸肉

4、封上保鲜膜,高火2-3分钟左右即可出炉

吃的时候浇上酱油,热乎乎,美滋滋~

你认为创出《九阳真经》的斗酒僧到底是谁

能创造出与“九阴真经”相媲美的“九阳真经”的大智慧者斗酒神僧来历可不一般,甚至在斗酒僧看来“九阳真经”在整体水准上是要高于“九阴真经”不少的。

那么这斗酒神僧到底是谁呢?

连载版与三联版对斗酒神僧的来历描写都是一笔带过,并没有太多的塑造,他无名无姓无来历,就像凭空出现的一样,倒是新修版《倚天屠龙记》中张无忌修炼“九阳真经”时给了我们答案。

在此之后我又仔细搜刮了“双雕”与“倚天屠龙”三部曲的各种细节对比,发现这斗酒神僧不是别人,正是“天龙三兄弟”之一的虚竹。

斗酒神僧并不是其真正的本名

话说第一次华山论剑之后,王重阳以微弱的优势击败了欧阳锋、一灯大师、黄老邪、洪七公四人取得了五绝之首,夺得了“九阴真经”所属权,结束了江湖十几年的纷争,这四人中除了欧阳锋对王重阳不服气之外,其他三人也算是输得心服口服了,直接或间接地承认了王重阳是当今武林第一人。

这是对天下武林公开的结果。

而王重阳以自己的实力在加上全真教在江湖上的地位势力,总算是保住了九阴真经给武林带来祸端,这是一次明面上的较量。

可大家并不知道的是,在华山论剑之后不久王重阳就在嵩山附近遇见了一“神秘僧人”,此僧人以“斗酒”的赢了王重阳,得以九阴真经看了全文。

这是“九阳神功”尾页记载——《倚天屠龙记》

我们可以试想一下,王重阳苦心经营华山论剑并夺得首位是为了什么?

就是为了九阴真经不流入江湖引起纷争。

王重阳心怀天下武林,这种情况是他不愿意看到的,可他仅仅只是与此僧人斗酒输掉,为何却又把“九阴真经”借阅出去呢?

难道王重阳不怕“九阴真经”山寨版再一次流入江湖?

这种情况并不是不可能出现,在《笑傲江湖》中葵花宝典就是因为借阅而泄露出山寨第一代,后来的“辟邪剑谱”又是根据山寨版葵花宝典专研出的第二代。

这里还有一个问题,以王重阳的能力难道不能拒绝此人?他既然有心保护九阴真经又对欧阳锋防不胜防,甚至都不肯对欧阳锋显露半点,为了彻底驱逐欧阳锋的打扰,王重阳甚至不惜以自己的“先天功”与一灯大师交换一阳指,足以证明王重阳对九阴真经的重视。

可“斗酒”这一反常态的举措又是为了什么呢?

这其中只有一个原因,那就是这神秘僧人给了王重阳很大的压力,甚至斗酒输掉只是给王重阳面子而已,甚至在江湖上都没有人知晓此事,王重阳斗酒一事最终只记录在了“九阳真经”的末尾处。

记录很随意,看得出此人对王重阳这个“五绝之首”并不是那么的在意,但凡换做其他人来对当今武林“第一人”也不会有如此随意的态度。

这足以证明“斗酒神僧”的武力值在王重阳之上不假,能够让王重阳心甘情愿拿出九阴真经,似乎也只有如此,斗酒只不过是托词而已。

这也是斗酒神僧名字的由来,只因与王重阳斗了一次酒量赢得比试。

他的真名又叫什么呢?

正如上面我们所说,斗酒神僧就是虚竹,原因如下:

一、为僧为儒为道三家于生,蹉跎一生颠沛流离,于身于心无处安放。

根据《倚天屠龙记》所记载张无忌修炼“九阳真经”到末尾时有这样一段话。

“一生为儒为道为僧,无所适从”。

这句话蕴含的意思太过明显,也给了十足的暗示。

我们从“射雕英雄传”所在的年代往前推,符合“一生为儒为道为僧”的人都有谁?

射雕英雄传在往前推就是“天龙八部”,两者之间虽然相隔也有百年,但也还有不少蛛丝马迹可以查询到。

仔细辨别了“天龙八部”所有人物角色却只有虚竹合适这种定位。

虚竹早期在少林寺做和尚,甚至打小就在少林寺长大,少林寺对于他来说就是家,这是“僧”。

可后来他却牵扯到了武林纷争,不得已拜逍遥派无崖子为师,继承了逍遥派的传承武功,成为了逍遥派的掌门人,之后又得到大师伯天山童姥小师叔李秋水的功力传承,掌管灵鹫宫所有大小事物,逍遥派是一个以“道”入门的门派,是一个主打“修真”的门派。

毕竟天山童姥这种“返老还童”的神功真的太神奇了。

这算虚竹的中期“为道”之说。

雁门关一战之后虚竹陪李清露回到西夏国,正是成为了西夏驸马,可能有朋友认为虚竹成为西夏驸马与“为儒”关系不大,可大家忽略了一点,西夏是一个国家并不是什么武林门派,它的存在是需要文人来辅助的。

虚竹既然成为了西夏驸马,这就意味着他成为了西夏国的一员,从大局意识来看说是“为儒”也说得过去的,毕竟驸马这个位置的担子可不轻啊!

似乎也只有虚竹符合这个说法!

二、四部楞加经

楞加经这个说法我查看了“三部曲”也只有“倚天屠龙记在描述九阳真经是有记载,除此之外就只有“天龙八部”有关于楞加经的片段描述,正好此描述是有关于虚竹的。

在三联版中有这样一段,虚竹的师伯玄难中了丁春秋的“三笑散”,在弥留之际说虚竹戒律清规难以遵守,但这些他都不用太过在意,虚竹是有慧根之人,以后心中坚守“慧根”就行,但务必去熟读楞加经,这是玄难对虚竹的交代。

后来也证明玄难预料不错,虚竹一生的经历太过波折。

当初斗酒神僧是在嵩山附近遇到的王重阳并得到九阴真经一览,并根据自己毕生所学创造了九阳真经,这九阳真经阴阳互济,在斗酒神僧看来远远比只过于注重以阴胜阳的九阴真经还要高上一个层次。

不过有意思的是斗酒神僧并没有把这九阳真经显露出来,也没有交给王重阳,相反他把这九阳真经记录在一本《楞加经》之中,这《楞加经》本来就是梵文经书,在少林寺都是压箱底的那种,平时根本就不会有人去看这种梵文经书。

就拿“易筋经”这本秘籍来说吧!流传于世的都是估计梵文经书翻译过来的,大家都知道易筋经厉害,可是原版却没有多少人关注,就拿“天龙八部”来说,早期游坦之修炼的秘籍设定就是梵文版本的易筋经,游坦之看不懂文字却根据图画修炼,也是误打误撞修炼出了不俗的内力,新修版改为“神足经”也大同小异。

如果想给少林寺留下秘籍直接写一本不更好?为何独藏在《楞加经》之中呢?

以“楞加经”为线索推断的话,大概是虚竹在研读楞加经时随手把九阳真经记载其中吧!这其中到底是有意无意,这就无从考证了。

三、至阴至阳武学之道

斗酒神僧看了九阴真经之后为何会觉得有些不妥?

最主要的原因就是“以柔克刚、以阴胜阳”太过片面,也太单一,如果以阴阳互济岂不是更好?

虚竹之所以这样认为完全就是因为乔峰降龙十八掌的缘故,这降龙十八掌本来就是至刚至阳的武学,乔峰让虚竹学习这降龙十八掌之前本来有二十八掌,但虚竹认为过于繁琐且威力分散,与乔峰研究之后两人共同以降龙二十八掌结婚天山六阳掌两种至刚至阳的掌法创造了降龙十八掌。

这其中为了避免掌法太过刚烈,虚竹又结合逍遥派的天山折梅手融合了逍遥派部分阴阳互济的武学,看到这“九阴真经”之后心里虽然佩服但也寻找出其中的缺点。

虚竹深以“阴阳互济”才是武学之道,如果没有一些看家本领,你以为是谁都可以看得懂“九阴真经”的?

这九阴真经后来被黄老邪从周伯通手里骗走下部还不是什么都没用?梅超风与陈玄风两人修炼了半部九阴真经却理解错误走火入魔,斗酒神僧不仅看出了九阴真经的不足,甚至还根据九阴真经的本体在结合自己的所学存在了可以阴阳互济的“九阳真经”,这证明斗酒神僧身上具备与九阴真经相反的至刚至阳武学。

这“天山六阳掌与降龙十八掌”最具嫌疑。

同时在洪七公年轻时得神秘人传降龙十八掌,年代与第一次华山论剑相隔并不是那么的遥远,乔峰已经在雁门关自尽,唯一可以传授降龙十八掌的只有虚竹。

四、年代差距之说

或许有朋友要说了,“天龙八部”与“射雕英雄传”相隔了至少一百年。

“天龙八部”所在的年代大概是在1094年前后,我们以大辽入侵为时间节点,也就是乔峰大哥完颜洪烈时期,我们就假设虚竹在雁门关一战时二十四岁(少室山一战叶二娘对其他人所说),那么在第一次华山论剑时已经不是北宋了,而是相隔百年之后的南宋。

这个时候虚竹的年龄至少一百二十岁往上了吧?虚竹能够活怎么久的吗?

能不能活这么久的看是谁了,其他人或许不行,但虚竹还真的有可能的。

我们别忘了虚竹可继承了逍遥派的所有武学成就,逍遥派是以“道”入门,其实说白了就是“修仙”,在“天龙八部”时逍遥派三老的年龄都超过了九十岁,尤其是天山童姥九十六岁了还神采奕奕,如果不是与李秋水斗武也不至于内力耗尽而亡。

而李秋水已经九十多岁了还能做西夏王妃,这也是驻颜有术啊!看起来都不老的样子,根据记载李秋水去西夏时得已经六七十岁了,如果不是驻颜有术,这个年纪能够做西夏王妃?除非西夏王脸盲了。

虚竹既然继承了逍遥派的传承,又得到了无崖子、天山童姥、李秋水三人的内力,虚竹在二十几岁时就已经得到了接近两百年的内力总和,在天龙结束之后虚竹自己不修炼吗?

也就是说在虚竹九十岁左右时他已经有了进三百年的内力,有如此庞大的内力在身,你认为虚竹没可能活到一百二十岁以上?在这方面我认为虚竹是胜于逍遥派三老的。

张无忌发现“九阳真经”是在白猿肚内,但这并不是九阳真经第一次出现,九阳真经真正意义上的现世是张三丰的师傅觉远在少林寺的藏经阁中得到并修炼,后来之所以流落在白猿肚内则还有一些故事,并且这九阳真经并不只有张无忌会使用,张三丰师傅觉远过世时口述了部分九阳真经内容,当时在旁的人除了张三丰之外还有郭襄,因此两人也会部分九阳真经。

既然追溯到觉远,那不得不说第三次华山论剑时觉远也到场了,这也是张三丰第一次见到杨过与郭襄等人,九阳真经也是在这个时候丢失掉的,一直到“倚天屠龙记”才再次出世,这期间间隔了差不多百年。

自斗酒神僧借阅“九阴真经”并创下“九阳真经”之后,这本秘籍贯穿了“三部曲”所有剧情发展,它的重要性不言而喻。

结语:以虚竹作为线索来分析我们可以发现是他的可能性是极大的,除了虚竹之外还有谁有这种能力呢?段誉?这倒也也可能吧!段誉在位四十年之后退位让贤,出家为僧,也符合僧人定位,在位四十年符合为儒说法,至于为道?段誉也修炼了逍遥派的武学,对于这两兄弟,你认为是谁都可能性最大呢?

图:均来自网络

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