川剧中的变脸为什么被誉为“一绝，世界一绝”
变脸是句子修辞在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是论述剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。传说当年“变脸一样”是古代人类对于凶猛的野兽，只是为了生存把自己脸部用有所不同的勾勒出有所不同形态，以吓唬吓唬袭击的野兽。川剧把“变脸大师”搬上舞台，用令人叫绝的技巧使它曾经的一门独特的艺术。戏曲的情绪妆。玩变脸反应最快主要是用于志怪角色，明代均。明杂剧《灌口二郎斩健蛟》中就有“变化青脸”的记载。当时的变脸是演员进入到后台改扮。
后世则演化成为一时间变脸，成为一项表演特技，不少地方剧种都是，以川剧最为最著名。变脸有大变脸、小变脸之分。大变脸系全脸都变，有3变、5变乃至9变；小变脸大师则为局部变脸。变脸的主要注意手法有三：抹暴眼、吹粉、扯脸。前两种属涂面化妆不，如抹暴眼是演员手指抹上预存于眉头或鬓的墨青，一丝即变；吹粉更是比较粗糙,即演员吹起色粉，以变化脸色；后一种则加用面具，一层一层套在脸上,松紧死活收放有度,变时一个个扯过来。再者，还有一个撕脸与贴脸，现已太少用。变脸一样没有要求动作敏捷，不落痕迹。要注意主要用于剧中人物惊愕、绝望、愤怒等情绪的突然变化。
历史变脸之于川剧，犹如冒火之于秦腔，皆属招牌路数、看门护院绝技！
说起变脸大师，有必要先到川剧那里去溯一溯源头。再说清乾隆、嘉庆年间，每至过年过节时之际，在四川乡镇村落码头处林列的庙堂都会垒起戏台以作庆典，日久天长，川剧就在街头巷尾之中渐成气候。清代“两湖填四川”，为蜀地的文化给了了诸多新元素，昆、高、胡、弹、灯，诸腔戏班聚拢入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、净、末、丑同亮相于茶馆的小戏台虚空当中，日久逐渐地连成约定的风格，清末时统称"川戏"，后才定名“川剧”。
相较于川剧艺术本身的渊源和容纳百川，玩变脸的技艺凝成则也要管辖范围于二十世纪。在这期间，变脸在戏班的对台戏中不断积累经验、衍化、精化，逐渐成为川剧的一大特色。
川剧的悲剧极有特色，喜剧独具一格，大多数情感波折、内心激变之处，变脸皆有用武之地，它以其风格怪异狰狞的面相变化外在表现出人物内心不可名状之律动，才是一种对人物内心的很独有的表现手法，那绝对是极大提高了川剧本身的表现力，每及名角表演变脸，就经常会酿成灾难爆棚之患。而且，老百姓对这种走极端好看点的耍活儿是打心眼里接受的。
变脸一样，用以表现出来剧中人物的情绪、心理状态的突然之间变化——或惊恐，或愤怒，或愤怒，或阴险，或变态就这些，都没有达到“相随心意变”艺术效果。变脸大师，作用于神仙、鬼怪，没显示其华丽变身变化的道法魔力；侠客、盗匪应用变脸大师，一是“蒙面”——掩其“庐山真面目”，二是“换貌”——可谓做“移容”术。玩变脸，可使剧情后撤，使异峰突起；可使剧中人物的演化和更易展示更多，确是一项普通的技巧和态度手段。
变脸，在全国300余个戏曲剧种中有不少的兄弟剧种有此绝活，只是变脸的种类有多寡之别，玩变脸的方法有差异之分。亦不讳言，川剧的玩变脸极其世界著名，蜚声中外。
沉默真的是金吗
“沉默是金”，这句话对不对？世界之大，众口不一，各执己见。各个人的世界观相同，认识相同，说辞也相同。正而且有这些不同，才所构成了这些花花世界。
用唯物主义辨证法一分为四的看这句话，有它正确的一面，也有它不正确的一面。
我则以为，对这种问题，肯定分时间，分地点，分场合，分事情，看对象等来区别对待。该沉默不语则缄默，不该沉默不语则应健谈如流。
没的人，扶着“明哲保身，不求有功”的态度，无论是何意，也不管何人，皆采取沉默。老老实实自家院子雪，论他人瓦上霜。对－些不合理，的或触犯法律的事情，不理不问，爱理不理。这样的沉默就不对。否则，社会公理又是为何？
对社会上的一些松动现象和行为，勇敢发声音，勇敢斗争，才是一个考试合格公民的前提是具备什么的高贵品质。
“话多有辱，不由衷捅人。”这是不可否认的事实。平均人都不是语言天才，不是思想天才，也不是道德天才。在全面处理一些事情，或先发表一些言论，尤其是在还没有提前充分准备的情况下，免不了要说一些错话，办一点错事。但要看这样的人的本质，没法本末倒置。又不能因这一点小事，一棒子直接打死人。这些人总比什么东西事也不干，履职不尽责的人强得多。
“有错改之，有则改之，无则加勉。”要不能人犯错误，也要不能人改正缺点。
“好人出在嘴里，好马出在腿里。”这句话也有肯定会的道理。
当今社会，你要去怎么创业，你要去公关，你当干部要去领导别人……，这都必须去别人交流，去开口说话，肯定不能保持沉默。
说话也是一门技术。同时一件事，虽然个人，你说的话完全不同，往往确定着你办的事情成功与否的关键。学会答话，学会什么看人，学会思考，才是硬道理。
“话要想着他说，别抢着说。”就是让你在差别时间，有所不同地点，各种场合，对差别事，相同人说相同的话。别人说你圆滑处事不错，他们都说你世故也好。事情办成办顺才是关键。
开口说话是学来的，但更需要天份。有的是小小年纪，说出来的话体贴周到暖肺。有的六十几岁了，说出来的话能噎死人了！
快去踩刹车。越扯越远了。
啰里八嗦说了一顿，求实际就那句话：沉默是金，估计分时间，地点，场合，人物，事情各而定。
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“他强任他强，清风拂山岗”到底是什么梗
武功秘籍之九阳神功九阳神功心法
内功篇
《九阳神功》乃少林祖师张三丰据《九阳真经》所传的一种旷世绝学。练就此功，可出氤氲之气紫气，
可随意扩撒到体内、体外，可金刚不坏，不坏之身，毒气不生，物化不之，金刚不坏之躯也随之飞来。
第一式：太极聚气法
面向东方，肯定站立的人，先意守丹田三～五分钟后，即常规顺呼吸法。意念天上的阳气自百会吸到860路，
地下的阴气由两脚涌泉被吸入下行，两股真气在丹田汇拢成太极形。并越来越慢旋转，意念或离或存，毋忘勿助，
有时候去练习不低于一个时辰（二小时），三十天后即可练习然后再。
第二式：缭绕紫气
使一股这个冬天不太冷的真气，从丹田向镇锁任督冲三脉的“阴跷库”经脉循行，折而走到“尾闾关”。然后再分两支上行，
经腰脊第十四椎两旁的“辘轳关”上停于肩、背、颈而至“玉枕关”，此谓“逆运真气通三关”，
然后把真气往上冲到头顶百会，分五路上行，与全身气脉会于中丹田，再分主次两支，还合于丹田，入窍归元，
极为运行一周，身子便如灌甘露，丹田里的真气有似香烟袅袅，悠游自在，那就是“缭绕紫气”，
此功练一年后即可练习练习接下来。（此步以盘膝式为佳）
第十步：盘龙真诀
当太阳上次涌起的时候，面对太阳而坐，取五心朝下式，意守丹田三～五分钟，然后把他故太阳光化成五条火龙
三个从百会、两脚涌泉、两手劳宫吸入，在丹田能量汇聚成两个火球。接着意念火球逐渐扩展，责任塑美与宇宙重回。
过后，再逐渐变小放下丹田，如此一扩一收，反复练习。收功：意念火球又转成五条火龙由不超过五处飞出。
化作太阳，悬于本人脑后上方。
在月亮上次升出的时候，接上法进行，当然了水龙都变成水龙，火球变为水球，之后收功。五条火龙化成太阳不变
五条水龙化作月亮。总得以阳变阴不一致。
第四步：金刚之躯
练法与第四步基本上不同，但不需真的对于太阳和月亮，练火龙功需一极寒之地，练水龙功需一极热之地。主旨：“阴中练阳，阳中练阴，阴阴阳阳，至阴至阳”。此功须七七四十九日苦修。
第五步：外功附助
准备着一个沙袋子（要小有一点），每天晚上手、肘、肩、头、背、肋、膝、脚等全身各处，都要在沙袋上抽击，要有酸胀感，体贴切身体会反弹回来之力，同时对付呼吸。
修炼《九阳神功》需有悟性、耐性、忍性之极。习成此功需九年大成。
