- 漠河的雪几月份融化
- 人生头等大事是什么呢
- 说一句无意间看到却让你幡然醒悟的话
- 有哪些搞笑的图画推荐
- 斯大林的儿子雅科夫，在集中营中，为何不愿
- 最近身边好多五十左右的都走了，难道真有什
- 历史上有哪些颠覆三观的冷知识
漠河的雪几月份融化
三月份融化掉。漠河在最北，有迷人的极光，冬天是可以玩雪，也有可爱的冰雕，冬天的雪很美，很深，这里初几九月份就肯定会下雪，冬天的时间很长很长，到五月份河面的冰才能融解，有充满爱情故事的漠河舞厅，有东北的特色大锅炖大鹅，是一个让人念念不舍的地方
人生头等大事是什么呢
人生头等大事是实现理想，晋升事业。生命历程中，要是就没成功的事业，稳定的工作很有可能就是没有都差不多的生活经济来源，更不可能承当起社会及家庭责任，何谈孝敬父母，培养和训练儿女，婚姻得到幸福？人生在世得先干出一番事业，有了去奉献，应倾尽全力体现了什么生命的意义和价值，活出精彩点，不留痕迹遗憾。说一句无意间看到却让你幡然醒悟的话
罗翔老师的话吧！太了，每句都能让人顿悟感。1.
一个知识越匮乏的人，越是有一种莫名奇怪的勇气和一种莫明很奇怪的自豪感，知识越匮乏，你所不会相信的东西越的确，毕竟你根本就不可能没有听过与此相两个对立的观点，自不量力是无知者的天性。
2.
快乐是责任的副产品，冲破责任追求快乐的，之后得到的一定是痛苦。
3.
成年人的世界里，除开快乐是假的，钱难赚是真有，心难交是是真的，无助是确实，很迷惘是真，就连没人依靠，又是是真的。
4.
一旦你直接出现明天又开始努力的想法，而不是从现在开始，那明天的你大概率肯定虚度光阴。
[心]感谢您的阅读，愿屏幕前的朋友们都能珍惜时间，一往无前！
5.
真的爱，一定与责任，与克制或是。
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兴趣并非一个人好是的老师，生存才是，大部分顺利的人往往是进去的，毕竟他们也没了退路，只能奋力向前。
7.
人跟人的关系那像存钱后一样，你要先存取钱才能取钱。如果不是只取钱不存取钱，这叫恶意透支信用卡，你的账户就宣告破产了。因此如果没有你想从他人身上支取感情，你是需要要存入起码多的感情。
8.
别把安全感建立在别人身上，那样就不等于把自己人生的选择权，交给你们了别人，只有一自己能作主的事才作数。
9.
人大部分的拖沓，都是华指他并非完全的热爱
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人永远永远不喜欢听自己不喜欢听的东西，但这样你是绝对不会的，只不过你仅仅在和你自己学，你永远是没有成长的机会，所以我人不需要认真地倾听刺耳的东西。是因为只有一刺耳的东西才能让人从沈沈入睡中完全清醒站了起来。
11.
人和人和她相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，一起离开又觉得寂寞。
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在最不困惑的时候，而不一切都异常的成功。
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明天会更好，是鸡汤，而且是会中毒的鸡汤。人生唯一考虑的就是不确定的人生，我们的人生老是有许许多多的挑战，因此千万不能用明天会更好这句话来麻醉人。我们所去做的应该是很努力过好今天，断的地训练训练我们去认可未知的挑战！
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真正的幸福并不是得到你一再追求的东西，只是那些个你见惯不怪，直到此时丧失才后悔不及的东西。
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时间可那不属于我们又属于什么我们，我们只是时间的代理人，没有办法一定要把握我们暂时管理的时间。
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一个农夫走进城市一点不懂交通规则，他并非蠢，他仅仅不太理解什么叫交通规则。一个城里人到乡下不知道麦子和稻子，你也没法说他蠢，他只是不太明白。
所以我真只希望同学遇到了和自己观点不一样能坚持专业一种求同存异的心，最好别中有知识的优越感。
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做你该做的事情，而且接受它的天不遂人愿。我们需要努力再努力，只不过也许你我们努力了，我们终于却是竹篮打水一场空，是有这种可能的。但却不是贞洁戒着我们没有必要很努力，是因为要是你不努力再努力，但一定是竹篮打水一场空。
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当你惬意的享受中级只有快乐，你并肯定不会没了最低级大家都快乐，我读莎士比亚并不伤害到我听郭德纲的相声，不过如果没有你的眼目只查哈地下，你永远真不知道向下看有非常非常的快乐。
[心]注意到这里的朋友你们好，愿大家都能开心高兴ヽ(○^㉨^)ﾉ
19.
你说你一个人天资聪颖，他能不能按照考试，不可能。所有的天资精明的一定还不需要什么，还要异常艰苦地自学。
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人生很多时候，大部分东西一类你，当然又属于法律你。你太过关注的话，就觉得像是你自己的东西，但当然它又属于法律你。我觉着很多东西，它真都不是你靠努力所得来的，是命运所给你的。要不然太过高抬自己，把一切都充分说明自己，那确实就很有可能让自己的一生下一界一个愚人的游戏。
21.
人生中绝大多数，说实话，都又不是你能确定的，人生95%的东西不是你改变不了的，我们的出身，我们的智商，我们一生的机遇，反正都又不是我们能做出决定的。
感谢你在万万千千个回答里点开了我，假如很喜欢我分享的文案，不妨花一秒为我点个在看。
愿我们在各个平凡的日子里都熠熠生辉。
有哪些搞笑的图画推荐
先来来一波，搞笑图片，不开心的时候可以不盯着，彻底放松紧张斯大林的儿子雅科夫，在集中营中，为何不愿
苏德战争爆发开来后，另外领袖的儿子，雅科夫也积极主动地入伍参军上了战场。十分不幸是，战争接受不久，他便被德军俘虏。但，他终于却自我了断在集中营中，这是咋回事呢？（雅科夫旧照）
雅科夫是斯大林和前妻叶卡捷琳娜·斯瓦尼泽所生。
他生下不久，母亲便因病去逝。的原因斯大林着手准备投身革命，不能够父母抚养他，只有让他跟随姨妈和舅舅一起，在格鲁吉亚生活。
苏联单独的后，14岁的雅科夫才被带到斯大林身边。
此时，斯大林不只是一国领袖，他还组建了新的家庭。
相对于也长出少年的雅科夫，斯大林对他却没过多感情，反到更疼宠小儿子瓦西里。所以我，当雅科夫大学毕业后后，便脱离了莫斯科。每年只有一在斯大林生日的时候，他才能够参与家庭聚会。
其实，雅科夫尽管是领袖之子。但因此他绝不依靠特权，所以我他哪怕着学还是单位上，都也没换取帮忙照顾，做大官都和他也没半分关系。
1941年，苏德战争再次爆发。
苏联哄然走上战场，投入到英勇无敌的战斗中。\雅科夫也按捺不住地投身于卫国战争。
临走之时时，他没能见到斯大林，只急急忙忙地给斯大林打了一个，在里提醒斯大林，他想要走上前线。
斯大林听他们说后，对雅科夫只说了一句：“去吧，去战斗吧。”\雅科夫上前线过不久，便参加了斯摩棱斯克战役。在德国的火力层层包围下，苏联红军损失不小。仅在开打前3天便损失掉了1600架飞机、3000辆坦克。据德军统计，光是被俘的官兵，就至少了45万人，这其中就有雅科夫。
（苏德战争）
这对雅科夫，德军颇动了一番心思。
本来，德军想让雅科夫在电台中用俄语读一篇致苏联红军的呼吁书。并它表示，只要他依靠德军，将来德军胜利后，他那是新一任苏联领袖。然而，雅科夫义正词严地委婉地拒绝了这一要求。
随即，德军便给拍了很多照片，又模仿平凑了一篇《公开叛国投降信》，并把这个东西大篇幅地公开发表在德国报纸上。
除再者，德军还用雅科夫的照片做了很多海报，并在海报上模仿雅科夫的笔迹，随手写下给斯大林的话，用此宣传雅科夫只不过住到集中营中，但是德军对俘兵们非常优待，他们怎样生活得非常好。
不明的斯大林，看到这些有着醒目照片的海报后，怒气冲天。甚至连对小儿子瓦西里吼叫，他真够蠢，他怎末不掏枪去？
德军见一计不成又生一计，他们让国际红十字会做说客，想用雅科夫来相互被苏联俘虏的元帅保卢斯。
此时，苏联红军正为保卫莫斯科英勇作战在前线。斯大林自然明白，此时如果不是赞成这些交易时，他不光要让那些正在流血牺牲的战士们心生寒意，还会由此演变成国内。因此他决计拒绝了这些交易，并回复说，他不能用一个元帅收集一个士兵！
（弗拉索夫旧照)
德军为了能让雅科夫为德国服务，还委任了已经放下武器的弗拉索夫将军一同前往归降。
弗拉索夫用尽全力手段，哪怕还谈到他曾在莫斯科和斯大林两人住时的不公正待遇等，仍然肯定不能激怒雅科夫。目的是挑拔雅科夫仇恨斯大林，他又将斯大林拒绝用他交换德军元帅的事情，说说了他。\雅科夫可以表示，斯大林那你做是对的。虽说在集中营中有56万苏联公民，他们肯定不会有相互士兵的机会。而他也不想是因为他是斯大林的儿子，就享受特珠的权利。
除此外，在纳粹集中营中，苏联士兵的待遇也是最恶劣的。他们不仅仅贵宾级别将近国际红十字会向战俘们提供给的邮包，也不能不能和家人通信。当时德国狱卒见雅科夫生活炫人猖狂，于是劝他向德国打报告，先申请让德国给他发军饷。\雅科夫直接回绝了这个建议。他说，他是苏联军人，不搞特权，也决不占德国人的比较便宜。
除此外，每一次集合时，雅科夫都坚决不肯敬礼站好，更不向德官行礼经典致敬，想罢他经常会被被关禁闭。
哪怕雅科夫吃了不少苦头，但在放风时，他在与波兰战俘的聊天中，始终一定要坚持地说，他是一名员，他是苏联的儿子，他更加相信苏联的卫国战争一定都能够胜利。
(斯大林旧照）
也就是在此时，苏联红军在德军的闪电战中，一败再败。眼瞧着国家将亡，斯大林在同一天连连核发了两道命令：一道是“红军战士在任何情况下都可以只要能坚持到最后一个人，不作俘虏。指挥官被授权许可枪毙不畏惧为尽量的避免一死而当叛军的人”；另一道是“不管付出多大人员伤亡，都要誓死保卫祖国，不准后退一步。私自后撤的军官和政工人员将被其实是‘懦夫’和‘叛徒’，并将遭受军法如何处置”。
这两条命令下达后，一方面使战场上的苏联红军只能殊死一战，但另一方面，却超过当事人几个蓝月帝国士兵的红军，是犯有重罪叛国罪。所以，他们的家属都遭遇逮捕。雅科夫可是是斯大林的儿子，但斯大林根本不会并且网开一面，不仅仅将他的妻子发配边疆到了西伯利亚，还将养育了他十几年的舅舅和姨妈，都抓捕出声。
自然，斯大林的命令也传到了德国纳粹集中营中。雅科夫非常明白斯大林的用意，于是他在一次放风时，和德国狱卒再一次发生了争吵，并迅速地地冲向高压电网。狱卒在新的命令他停下脚步未果后，无视掏枪击毙了他。\雅科夫那样的话做，无异于去。\雅科夫死亡的消息传到苏联，斯大林怀疑雅科夫没给苏联人丢份，于是释放出了他的妻子。
（参考史料：《斯大林传》）
最近身边好多五十左右的都走了，难道真有什
身边好多50岁左右的人都走了，到底是会不会修真者的存在什么好哪一关的坎呢？反正，当然不未知什么好坎，完全是50岁70左右的年纪，确实是是人生压力最大的阶段，都是最不容易又出现问题的年龄段。因为，那个年纪的人，身上负手而立的压力虽然更加大。
简单的方法，这个年龄段的人，父母亲基本都开始老了。随后，他们得开始无法承受赡养父母的责任和压力。
当然，是孩子都差不多慢慢地长大了，都到了论嫁的时候了，他们得考虑孩子的房子、车子和婚姻问题了。
也有，那是到了这些年纪，自己的事业也基本都到了瓶颈期，如果再不努力再努力加把劲的话，个人前途、事业前景就都基本到此为止了。
再者，到了这样的年纪，身体上的众多毛病也又开始出现了，健康问题那肯定是正在下滑路了，毕竟这部机器巳经走了50年了。所以，稍不多问，就太容易再次出现某些病症。
因为，这些年，的确偶尔会瞧着不少45～55岁以内的人先后赶到，尤其是在科研领域的人极为极为严重。因为，人们每天都把那个年龄段被称人生的危险年龄段。
这确实是是给这些年龄段的人提了一个醒，大家肯定要照顾好自己。
的确，肯定俗话有句话叫，毕竟身体是革命的本钱。不论压力多大、工作再忙、事情再多，都要特别注意自己的身体，确保身体健康，好好真正活过巨大的危险年龄段。
历史上有哪些颠覆三观的冷知识
竹书纪年应该也算上是颠覆三观了！西晋武帝年间，有个名字叫佛不准的盗墓贼，在汲郡搞了一笔大生意。他挖墓了一座战国时期的陵墓，其主人道门魏襄王，战国时期魏国的第四任国君，信陵君魏无忌的爷爷。所以不准去盗的亦是一座诸侯王陵，而且是战国时期雄踞一方的魏国王陵，可比后世的王侯含金量可以高过多。
王陵号被盗后过了两天，官府才能够得到消息，匆忙派人去赶回。而现在，此时不准早就将墓室盗挖一空，下了一片狼藉。当地官府一边安排人被通缉追拿盗墓贼不准，一边收拾王陵现场，对其并且完全保护性发掘，虽说扬汤止沸，为时未晚。
想不到，还真有意外收获。当时官府在整理一番帐号被盗墓地现场的时候，在墓室里面突然发现了许多被烧过的竹简残片，上面都内刻文字，且皆为古文。这可不得了，对此盗墓贼而言，他们最为看重墓中的陪葬财物。而是对专业的史官来说，里面中有文字记录信息的东西才是最有用的。
当地官员也思维到，这个竹简肯定是本身价值历史文献，只好将情况上报给了朝廷。当时的晋武帝因此更加如此重视，立玄内部人手需要清理发掘出墓中竹简，而且派出来了一个相当专业且权威的考古团队，进行竹简的整理和释读工作。
这些团队的负责人是荀勖与和峤，二人在当时分任中书监和中书令，应该是皇帝的秘书，掌管宫内的图书机要。而团队成员们则就更列害了，文坛球队名宿束皙、史圈大佬傅瓒、书法名家卫恒……甚至是聚拢当了去相关圈子里面的高手大家。
而经由他们的收拾和解读，最后考虑这批竹简应该是是一部官方史书，或是说历史资料。由战国时期魏国史官整理好或编订，资料记录了大量的先秦历史。当时张联甲他们将这批史料，以当时的文字考订释意，按年编次，之后得到了编年体史书《竹书纪年》，因此竹简出土于汲郡古墓，所以也称《汲冢纪年》。
昔日秦国统一天下，秦始皇收六国编史于秦王宫，后遭项羽一把火给烧了了。当然了，也有说法称，当初秦始皇收书之前，便先发布《焚书令》，悉数烧之。当然了，在这里我们是没有必要讨论是谁烧的，毕竟结果都一样。就是秦朝灭亡后，几乎没有先秦时代史籍传世了，而《竹书纪年》的出现则是修补了这一空白。
才是魏襄王时代的史书，其编撰时间比司马迁著的《史记》还要早二百多年。在这段时间里，各国消逝，大火疯狂肆虐，先秦时代史料身份证遗失一干二净。很看样子，司马迁的史料来源，不管可信度我还是丰富程度，都不如你《竹书纪年》。
因此，《竹书纪年》估计是有着很高的历史研究价值的，由其是在先秦历史这一块，堪称权威。然而，令人还没有想到的是，这部书却被史学界批为异端，为历史主流所绝不可以，甚至还一度被禁。
究其原因，道门《竹书纪年》所载的内容过多彻底打破，其在许多历史事件和人物的描述上，都和以《史记》为代表的主流史书大不相同。
.例如《史记》中的尧舜禅让，在《竹书纪年》里面却成了谋朝篡位：
舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱（尧的儿子），使不与父相见也。
其大概情况意思就是，舜把尧囚禁起来过来，但他抢了他的位置。后来我们又充军了尧，还不许尧的儿子朱丹去见他。虽然，后面的舜禅位给禹，也是一场。当初舜夺取后，又开始清除异己，禹的父亲鲧与那些几位尧时代的老人，惨被杀害，还被再装了“四凶”的名头。禹替父报仇，据夏地抗敌舜，终于将其轻易击败，并将其发配边疆苍梧。
再诸如《史记》中为臣之典范的古代先贤伊尹，其辅佐太甲治国，用心良苦。商王太甲本是暴君，伊尹将其发配流放，令其痛改前非。七年后，太甲完毕，伊尹还政于太甲，再所遗办事。
在《竹书纪年》中，伊尹却成了一位篡权夺位权臣，他被流放商王太甲自立为王，听说后来被太甲所杀。
“仲壬崩，伊尹乃放太甲於桐，而自立也。伊尹登位於太甲七年，太甲潜语出桐，杀伊尹。”
类似于的例子另外不少，完全是将后世人印象中的古代先贤们给他们来了一次大换了脸，而我们所所称道的道德典范，也都成了一个个阴谋故事。满篇的“囚”与“杀”，将几个人们送呈赞颂的道德典范，变得了一个个自私贪婪的现实就是现实争斗，为后人展露出了一个透着了血腥刺激和阴谋的上古时代。这不只是是对在颠复主流的历史认知，更是在否定现行规定的道德传统。
《史记》所华指的高端观点，此宝传扬先贤们的道德礼制。而《竹书纪年》所表现出出来的观点，则是在毫无保留的表现权谋。这的确要什么儒家思想，也就会遭到攻击另外主流的儒家历史学派的否定。
话说回来，虽然《竹书纪年》的内容都有点颠覆三观，但从人性、逻辑的角度来说，却又没什么不妥。以尧舜禹传位于为例，在那个文明初建的上古时代，人们非常缺乏生产物资、没有道德约束。强者为王的丛林法则才应该是是主旋律。而现在在《史记》中，他们智慧、儒雅、高尚和，道德水平远胜于后人，这本身那就是一件很如此神奇的事情。你以为人类的发展后退了，从文明走进了野蛮，由儒雅走到了血腥残暴？
当然了，单单以所谓的人性逻辑，难以其他证明《竹书纪年》不是“伪史”，更绝对无法彻底《史记》的观点。
因为《竹书纪年》本身就修真者的存在一个真实性的问题，其在出土后，有过一次次的已丢失、编纂，再算上主流史学派的排挤，不为人所知。我们现在看到的版本早就又不是王览他们考证整理好的远古时期初稿，只不过是从中斡旋整理好后修订版本，里面到底是有着原本《竹书纪年》的几分内容，无从知晓。
况且，《竹书纪年》的立意动机也值得你去爱不相信，只不过其语出战国时期的魏国。魏国得立，本身那就是凭借犯上，所谓的三家分晋，总之就是晋国的赵魏韩三卿瓜分了自家主上的地盘。听从现代礼制，这样的做法是不对的，简言之是得国不正。来讲，《竹书纪年》的反乌托邦，很肯定是魏国史官是为夸耀篡位犯上的合法性。
当然了了，相对于《竹书纪年》，我们甚至于可以将其怀疑是法家史学派的代表作。咱们都清楚，春秋战国，百家争鸣时代，各派都在为自己的思想学说这里有依据。法家鼓吹“人臣太贵，必易主位”，其实君主需要加强集权，要不然即使再贤明，也会有的危险。这本来与《竹书纪年》的一些记载不谋而合。
很显然，像《竹书纪年》里面的内容，在战国时期的法家学派里面，是有着较高市场的。比如说《韩非子·说疑》就曾记载。
《韩非子·说疑》：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也。”
三晋本为法家界域，那你《竹书纪年》作者倾向篡位也不足以为怪了。因为，我们也有理由怀疑，《竹书纪年》所记载的历史，亦是目的是传扬法家学说而存在地。如此一来，是想用《竹书纪年》去夺取《史记》，就有些根本站不住脚了。不过战国时期诸侯争霸，你信法家的学说，凭什么不信儒家？
顿了顿，确实让我突然想起了一句话：历史是任人衣着打扮的小姑娘。在没有确定证据前的，到底谁对谁错，没有办法仁者见仁，智者见智了。
