书法中什么是“江湖体”
写字的朋友都知道“江湖体”、“自由体”，主要是说信笔由僵、不讲规则、没有笔法，让人看不出“门派”的自由式个性化书写，很多人也直接说“野路子”！但任何事物都有两面性，细琢磨也挺有意思。
1.自古有人的地方就有“江湖”，有“江湖”就应该有“江湖体”，说明“江湖体”有其客观存在的理由。“江湖”同时也是“圈子”，生活中的各种“圈子”存在于不同阶层、不同地域、不同平台、不同年龄，不过是此“江湖”与彼“江湖”的区别！
2.“江湖”这两字说简单也简单，看复杂也挺复杂的，听说曾难倒不少翻译官，老外更是听得一头雾水，费半天劲愣是整不明白！“江湖人”干点“江湖事”，无可厚非！
3.“闯江湖”是需要点本事的，本事有大有小当然也有没本事的，所以在“闯”的过程中，就有成功的、失败的、没有收益退出的，还有付出沉重代价的。人人都向往成功，于是就有深山苦练的、拜师名门的、像宋押司样使银子的，可终究凡人占多数，想不想混就在一念之间，全看出发点在哪里，出来混图什么？有图名图利的，也有就图一乐的，“江湖”如此之大，都应该有存在的空间！
4.过去武侠小说里“江湖”对应的是“庙堂”，这“江湖体”怎么对呢？想半天也没个合适的词，挺烧脑的！
古代到底有没有武林和江湖，和朝廷又是什么关系
古代当然是有武林和江湖的，所谓有人的地方就有江湖，这种江湖在体制内就成了庙堂和官场；这种讲话在体制外就成了民间和社会。
在历史上存在着两条线索，在皇帝和官僚所代表的政统，在儒家所代表的道统，在经师所代表的学统之外，还有一条线。这条线就是文化人类学所讲的“大传统”和“小传统”的关系，所谓“大传统”就官方传统，所谓“小传统”就是民间传统，民间传统有时候也会嵌入官方传统，这就是人们常说的潜规则，我们现在常说的“白道”和“黑道”也是这个意思。
那么历史上的“小传统”和“黑道”是什么呢？我们讲最早实际上可以追溯到墨家，后来又到汉代的大侠，朱家、郭解等人。因为“侠以武犯禁”，因此都被汉武帝给了，但是侠和武则牢牢的联系在一起。在古代的文武分途中，除了极少数通过武举成为沙场名将之外，多数习武之人就流落民间，习武强身，后来又与各种内修、外修的宗教门派结合，构成江湖的多元生态，所谓地上社会没法做的就让地下社会去做，这一现象在今天仍旧不同程度的存在。朝廷的最高伦理范畴是“忠”，而江湖的最高伦理范畴是“义”。在和平年代，两者虽然千丝万缕但很少产生自己的联系，朝廷无道，则义在江湖；江湖犯禁，则朝廷。若国破家亡，则朝廷和江湖同仇敌忾，合兵一处。
这里江湖不仅仅是武林，它包括武林在内的民间社会生态。
