传说中几种有灵性的动物
人有三六九等，动物亦然。动物中有胡黄白柳灰：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），这四类动物有不善于存想吐呐拜月者，在每类中，也仅有少数的才修炼道术。修炼即是锻练精神，使心念几乎全部，万法不出是有字（荣：特别不食加温饲养的状态下，更接近人类的入定，如炼）。这个动物很有灵气，会附体！劝人莫打，莫杀，莫吃。救之，喂之，放之。最好不要绝不可能恶心惹恼它们，要不死的人都不知您咋死嘀。蛇类众生，其中柳仙指修炼者，《白蛇传》中白蛇青蛇即属柳仙，正所谓柳仙，唯修定力，不持戒律也，所以贪爱不除，随后成功演绎一段情怨。凡柳仙一般说来是嗔心未除的修道者堕落在道环境使然，此等众生因能回忆中前世为人时修道之人，所以时时想与人结缘，此民间巫婆灵媒能量来源也。夏季是救助野生动物的最佳的方法时机，这些年来愧色总是在坚持做放生野生品种高灵的事情，劳苦不辞，只为都是假的的利益众生离苦得乐，也为快速学习积累修行正果的福报资粮，诸资粮道中救命呀是为第一功德。在动物中，蛇、乌龟、甲鱼、狐狸、黄鼠狼、螃蟹、鳝鱼、刺猬等都是非常本身灵性之物。尤其是蛇，灵性和法力最强。在道教经典〈太上感应篇〉中讲，“无故杀龟打蛇”，天意如此都又不能庇护的。伤害它们的罪过如此大，而它们的报复之心也极其强大。有时甚至连围杀造事者几代。除上面的例子外，再举个八十年代的例子：某人在盖房挖地基之时，忽然间挖开一窝数条蛇来，其下达命令干活儿民工将蛇弄死，可是其中一条白蛇逃跑。此后不了三个月，他家中仅有的孩子八岁女儿忽然间痴呆，他踏遍医院治疗也枉效。后经人指点不能找到那个“大仙”（其实是狐仙）。大仙告之“乃是那只白蛇做怪，但这些白蛇乃为蛇王，你其他伤害了它的子孙，它就攻击你的孩子，让你也伤痛一生。”而且那个白蛇法力高强，连这个狐仙也不敢得罪，将其“送”出门外。在第二次去某饭店勘察风水之时，饭店的厨师与我讲了一个故事：他来此前的曾在某甲鱼馆工作。第二次，他亲眼看见主刀之大厨在杀一只甲鱼时突然晕倒而亡。反正，甲鱼的灵性甚大，当主刀之厨师过多的话时，自己之福禄被慢慢消掉，恰巧又遇到法力大之甲鱼趁此机会来报复。并且才倒致悲剧不可能发生。如蛇、狐等那些灵物，轻易千万不能招惹它们，它们些均是修炼了数千年甚至还更长时间。它们都有点寿命极长。如八十年代《新闻联播》中首播一条新闻，在海峡发现到的巨大无比乌龟有一座山那你大，其年龄之长可以想象了。还很是法力高强的精灵，它们除此之外报复心理外也有报恩心理。也就是它们是对人的恩德也十分注重实际“义气”回报。人们都听过白蛇的故事吧，这可也不是编造谎言的故事，只是假的的事。白蛇在数千年前的某日被人能捕捉出售。有一人发慈悲心买下白蛇放生，后白蛇再次进入山林修行，到南宋之时，白蛇修炼成人形，但业已提升到得道成仙（正果）超升之境界。一日它和青蛇突然间才发现路人许宣（仙），道门其九世前救它之人。白蛇遂起报恩之心，化做白素贞与许仙结为夫妻，乃实为报恩之心个性使然。又正逢此世之许仙为大夫，白蛇也使大力之神通借许仙之名为百姓治癌症。医冶、救助之百姓无数。后人们褒赞“宣”为许“仙”。后虽经法海镇在雷峰塔（白蛇此灾乃人妖殊途引起而必有此难）。但白蛇因感恩父母这份恩情之“义”和医生救死扶伤之功德令其圆满，到最后修成正果。世间还有一个一些精灵被人救起后也会有另类的收留之恩也就是它们附体在人的身上帮人指点迷津或是医院看病，在帮此人脱贫的同时，它们自己也籍此来增加功德。在农村或是偏远山区，东北地区更大（在山区的环境适合它们修练）那些个附体医院看病的黄仙、狐仙、蛇仙等不超过。至于预测详细与否，一是修为、法力高低而决定，二是在家优秀与否（有时它们前往时，也就时它们未上仙时，巫婆或神汉们所说的话就不准确了）。三是，它们与巫婆神汉们的缘分到了而悄悄的离开，而这些人目的是能赚钱而蒙人了。有人会有疑问，既然如此那些个精灵具备法力，这样的话它们怎地又会被去捕获。原因有二。一是，人乃地球中最灵之生物，有俗语云：三界空间中惟人最灵。人的灵性及福报大。而只有一人类才可以不享受世间万物。见现代人之饮食，可谓推陈出新，有什么天上飞的，地上跑的，海中游的。哪个不被人类食用？二是，有些灵性动物虽有法力但它们在修行并未都没有达到变化人形时，也有“打着瞌睡”的时候，也可以法力减缓之时，而这时人们乘“虚”而入或是阴差阳错而将其能捕捉。以上所谈，如果能人们在遇见灵性之物，切记不可伤害它们或是一时之欢口福之享，而使自己招客无穷的之烦恼和灾祸！夏季比较普遍的人工饲养高灵，有刺猬，龟鳖，蛇，黄鼠狼，等，这些都较较常见，之外龟鳖的价格稍高，其他的并不太高，因此也期望道友们看到这篇文章后，也能积极主动发心，举手之劳，救他性命。自古许多的笔记小说里，内的典籍中了恩仙报答恩情的事迹，胡黄猫狗野兽应该有，其中以狐为代表。下面以狐偏于讲述放生此类生命的功德。如此看来，在大部分生命里，之外人类，灵性最逼近太极玄的那是狐狸了，此来源于太古历来的阴阳分化，错非狐狸这些生命之气，本身仙根道种，而且祖辈有修炼成仙或者曾建大功德的狐仙家族，其下的子孙狐更是灵异故事的很。无它女鬼修道，与人类之异同亦是那样的话，狐易修而难正，因狐气杂而人气纯，人难修而易成，因人思绪混乱而狐心一。其修炼法门，绝少与人一样的，修佛又或者修道，以修道者少部分，狐皆知佛法亦是刚柔相济世出世间，至善至美，但因自身为异类而气杂，善知识身边威猛无比，没法和善，钟少严多是先修道而得人身，受苦一二百年，粘固人形后，乃参究禅道，俾使炸碎虚空，证悟不过也！我等唯得人身，复闻，当勤精进，勿使自身反还不如狐也！麻烦问下放生，历代佛道祖师达成推崇，吕祖说：他要临死之际你救他，你若临死之时天救你！弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得子孙兴旺,若发菩提心,大难天须救。”要是说鬼道众生幽冥的功德是可以得到冥冥中精神未能升华的果报，这样的话放生物命的功德则也可以我得到现实中身体物质层面的提升，因此十分有利修道，易于基于不见老不病死不掉的仙境，利于虹光成就等。所以才诸种经咒仪轨都很十分丰富，大家也可以随自己因缘去想研究决定。这其中，我外界了很多的修行佛道的僧道居士，才发现了一个太大的困惑，我想，和惭愧在场的，大部分主动积极修行的修道者，也许都有此点疑惑。如果不是，我们耗神费金钱物力，所放的高灵生命，会不会在我们走后，一时贪吃或是被人类强行救走偷猎而谋害呢？是啊！赧颜对于放生的武神发心，以前做过归纳，就是。放生应该是要救命啊，这是最简洁明快的道。这样的话对于此点，我们该怎么办啊呢？我们的慈悲心要要如何才能呢个毫无廉耻的落实实处呢？最近的放生行动中，放生起码的应该是人工饲养龟鳖水族龙族众生，这样必须呢，相对于放生环境的选择，要大的江河湖海，要活水要人迹少的地方，这些基本是的事项我们都要一遍去做。昨天六月初一，对此北方人可以说，这一天是老天爷的生日，这个老天爷可能当然不天壤于玉皇大帝，可能应该是我们炎黄子孙心里的苍天老天爷。5月和11月这会儿，明确的民间传统，早夜半老人们都起来了，圆桌子也可以八仙桌搭上红布，摆上供品，老人就面带子孙，转着圈的一拜磕头，虔诚地之状无人能及，这是老百姓对上苍的素朴信仰，勉强支撑着中华民族的几千年。在六月初一这三天，愧色从广西赶了二十多小时车程，酷暑中返回到老家，一大早上了大供，去很远的市场，救命了的很大的野生甲鱼，大的有五斤重，论其年岁一共五十岁70左右，在人间也是那位老者了，仍旧的看到我，这只老甲鱼就从绳索捆在的盆子里，张牙舞爪探头打招呼，嘴巴开合好像听说答话，灵性是比较大的。救下后自驾去通黄河的南湖，找了个偏僻地方，颂念加持后放于水中，一时间水面翻花，争献吉祥。放生过来的时候，我回过头来看了下当时的场景，确定没有人看到，这才转到家中。日日来鞍马劳顿，惭愧的确太累了，中午小睡一会了等一会儿，还没睡实呢，眼前就闪过了，我放生临走之前时注意观察的场景，我是没有动念，眼睁睁梦境自由发展，画面好象在历史的重演，在临后放水里的时刻，忽然间身边多了个老道士，穿着玄青色道袍，手拿拂尘，长须飘飘飘在风中，愧色正自惊讶，老道人端起我手中的甲鱼，就往水里放，放时在那一刻，我听得很很清楚，老道人念了一句咒：官你们不许取民不准去夺山神水将完全保护他嗡敕令！念到敕令，然后再另外放入水中，梦里边，愧色见到被放生的甲鱼身上直接出现了另一个梵文的字母，四周腾起一片红光，光中隐约还有一个人物。。。午休醒来后，愧色意识到这是上圣在修炼心法我咒语，醒转后很明白，提起笔来就在日记本上写上了这样的咒语，在法坛上感应了祖师神谕，其中含义大致是，拜请善神保护被放的生命，永远不会放弃自由应该不会被捉，所以才被放物命身上那正多出了一个符号，那里边包含着强横的护命威神！感慨菩提慈悲，感叹大道虚灵，感叹苍天护命！许久还没有提笔横写文字了，只不过前几日筹划做实事功德，也是因为再次愿写无关大雅娱人一乐的文章，这次得梦感神咒，赧颜才提笔写一段此文，如果能见者闻者，如需转载流通利益寂灭！主要用于加持完毕准备放生的一刻，手持长枪生灵，念诵此咒，至敕令二字，将生灵放生，此咒亦是梦感，自有十方感应，能得善神保护被放生灵永得自由解脱，嗡敕令这些咒子，佛道都是，在密宗称做护身咒，梵音为齿临母(三合音)。所以此梦感护命咒，不管佛道僧道居士两者皆可一切随缘应用，功德威力难以相信！
